HOT ! 【再値下げ】金銅仏像（阿弥陀如来坐像／推定・朝鮮半島三国時代） 7世紀の朝鮮半島で作られた（可能性が高い）！ トーハクに寄託された

7世紀の朝鮮半島で作られた（可能性が高い）！ トーハクに寄託された。7世紀の朝鮮半島で作られた（可能性が高い）！ トーハクに寄託された。阿弥陀如来坐像 文化遺産オンライン。同時に出品している素文鏡と共に、昭和 64 年に知人より譲り受けました。その方の父上が日本統治時代の朝鮮より持ち帰ったとのことでした。それ以外の来歴等詳細は不明で、科学的な鑑定は受けていないため、AI による画像診断の結果が以下のとおりです。【サイズ】 高さ：約 51mm 台座横幅：約 28mm 奥行：約 11mm 重さ：約 52g 【材質・状態】 銅合金製（緑青による酸化あり） 当初は金鍍金が施されていたと推定されます。 経年による摩耗・腐食あり。背面鋳放し、台座一体型。 【特徴】 両手を胸前で結ぶ「来迎印」を示す坐像形式。阿弥陀如来像として制作された可能性があります。小型で礼拝用や納入仏として用いられたと考えられます。頭部には肉髻の隆起が見られ、如来像の典型的特徴を備えています。台座は像と一体で鋳造され、蓮華座の表現は簡略化されています。背面は鋳放しで、民間信仰用・携帯仏としての性格が強く、表面には緑青が広く発生しており、後に埋納された出土品である可能性が高いと考えられます。現在は鍍金層は失われていますが、当初は金鍍金が施されていたと推定されるため「金銅仏」として位置づけられます。【推定作成地・年代】 朝鮮半島・高句麗または百済にて制作された小型金銅仏像と推定。 年代は 4 世紀末〜6 世紀頃。背面鋳放し・台座一体型の技法は、三国時代初期〜中期の特徴に合致します。 来迎印を結ぶ点からは高麗時代の可能性もありますが、製作技法は三国時代（高句麗・百済）の特徴に近く、4〜6 世紀頃の小型金銅仏像と推定されます。科学的な鑑定は受けておりません。画像・説明をご確認のうえ、ご判断ください。。彫刻・工芸 ｜ 世界遺産平等院。安藤工　美濃唐津茶碗　仙太郎窯　安藤日出武。美品　園生作　木製 棗 茶道具　茶筒　伝統工芸品。Ｗ９０３　茶碗　『真珠釉　茶碗』『仕覆付』『加藤五山 作』　共箱　抹茶碗　茶道具。【32枚セット】配膳トレー お盆木目調 飲食店 業務用。【ガラスの花器】✴︎オーラを放つ存在感✴︎。純銀製末廣重さおよそ32g額装 [B29719]。A524及川斉（斉峰）作　南部鉄器 鉄瓶 文秀堂 本場南部鐵瓶 共箱・しおり付き。松笠靖彦 備前水指 茶道具 茶道 共箱 共布 備前焼 陶芸。【希少】 吉向十三軒作 土釜 茶道具 ヴィンテージ。志野茶碗 芳山窯 共箱入り。貴久樹 懐紙入れ 茶道 数寄屋袋 結城紬。銅製 寿老人像 木箱入り 在銘 七福神 縁起物 置物。茶道具　楽吉左衛門　赤楽茶碗　仕覆・時代箱付　V　R8322。茶道具 釜師 佐藤浄清造 平丸釜 海老付 釜印 茶釜 鉄釜 共箱。染付 捻文 皿 古美術 古道具 アンティーク 江戸時代 古伊万里。【加藤土師萌】人間国宝 備前 ぐい呑。盃洗■定紋付黒杯洗 黒釜老檜盃洗司花田 江戸期 木箱 酒器 漆器 時代物 骨董■。唐津焼　古唐津　釉垂瓶　徳利　C　R8323